按照现在流行的欧美健身和饮食来进行锻炼，是否适合中国人呢？
谢谢邀请！绝对的不适合，我们一个国家的人来回走动还有水土不服的，何况西方国家的那一套，他们用的都是我们古人用掉的淘汰方法，不能用他们的那一套来强加于我们的青少年，运动的前提是健身，并不是比赛输赢，比武我们有少林功夫，比智慧我们有大国的容忍和兵法，他们有什么？我们讲究的柔韧能屈能伸，而他们讲究的是快，欲速则不达！我们还是不要忘了祖上的千年文化而一味的去模仿西方国家，我觉得他们对我们而言没有任何好处！崇洋***的去除不说。
谢谢邀请！ 试答一下问题，我认为：大家都知道生命在于运动！而且生命的本身首先是靠营养元素，营养素是从自我生存的空间就能满足，人们常说：“一方水土养一方人”就足以说明了问题。新阵代谢就是健康的持续！
改革开放是与世界勾通交流，也是互通有无的平台，不是一味地盲目追求！也不可任何事物都要照颁。能不能适合自己的，只有自己知道！盲目地追求可能失得其反。
欧美的流行模式，不一定都适合世界所有空间！它只是欧美的流行模式。换个地方就要验证其实际结果！中国有中国的养生之道，这必竟是因地制宜的验方。但因中国地大物博，各地有各地的妙法。可以说：中国文化博大精深！
既然有引进欧美的养生模式，适合不适合中国我不知道！但有一点可以肯定，那就是有人在追求，所以才会有它的存在感！时间会证明一切，
谢大家观看！
随着国民的生活水平的不断提高。对自身健康的认识，也有所改变。选择健身和养生也成了每个普通人关心的问题。
按照现在流行的欧美健身和饮食方式来进行锻炼是否适合中国人，我认为任何一种正确的锻炼健身方法是不分国界的。现在不是许多外国人也来我国学习传统武术和气功了。我们并没有说我国武术和气功比欧美健身效果好，而是这部分外国人更适合练武术和气功来健身自卫。中国人学习欧美现代健身也是适合自己的健身条件来增强体质的。既然选择了欧美健身方式，那一定要按照欧美锻炼要求数据执行比较合理。中西结合锻炼的方式，反而不伦不类的失去健身的效果。
至于我国传统文化传承上的问题。我是这样认为的，国门是我们自己打开的，就需要国外文化和好的健身方法进来增强我国部分人的体质。既然我国是世界文明古国，应该在传统文化和习武强身练功养生上更优先于欧美。传承和发展自己的武术和气功成了重中之重。我是练传统气功的对我国的养生***认识是非常深的。用练武的人一句行话说就是，打拳不练功到老一场空。欧美的健身只适合于现代年轻人的健身，健身和练武术是一样的只起到健身和强身的作用，而练气功是起养生养老延年效果的。乱世练硬功，盛世学养生。这是千古不变的定律。现在的盛世中华，谁不愿意有个健康的身体来享受幸福生活，健身永远也起不到养生作用的。
风，跟风的东西有时候对某些人是有点用，身体想健康首先要保证身体里的各种维量元素的平衡，说到平衡不能不说饮食，食物一定要多样化配比，然后在选择适合自己的健身方法进行锻炼
谢邀答
肯定不适合中国人。这主要取决于身体素质和遗传基因，地域不同，饮食习惯不同，决定了一个种族的成长方式。再者一方水土养一方人，域外的饮食，健身方式在中国未必适用。我们有五千年的文明史，祖先早己总结了适合我们自身的饮食习惯和健身养生方式，切不可盲目地照搬欧美的生活方式，不能老是崇洋迷外。
***《金瓶梅》中，有哪些让人感到意外甚至震惊的情节？
看*** 生怜悯心者 ，菩萨也。生畏惧心者，君子也。生欢喜心者，小人也。生效法心者，乃禽兽耳。
***里面震惊的情节，是西门庆陷害他的兄弟 ，让他兄弟全身骨头断了 ，然后当着他兄弟的面，把他兄弟的媳妇搞了，他兄弟活活气死了！
从这一点就可以看出作者描写人性的恶了。
在大众眼中，让《***》名声在外的，是里面惊世骇俗的***描写，其中以西门庆与潘金莲在葡萄架大战最为精彩。古代春宫画家、后世影人拍电影，这个场面常常有出现。
看《***》着眼于此，大多是少年人，对性有渴望、有幻想。其实，《***》最让人心心念念的倒是里面的人情与世俗，是兰陵笑笑生笔下的晚明社会的方方面面。里面给我印象最深刻的情节，是韩道国与王六儿。
王六儿是西门庆的***之一，但她与其他人不同，她有老公韩道国。韩道国知道她与西门庆有首尾，但选择睁一只眼闭一只眼。夫妻俩都清楚，靠着西门庆有饭吃，因此与西门庆相好期间，王六儿给自己家争取了许多利益。夫妻俩形成了一个默契。这也算是咄咄怪事。
更怪的事，还在后面。王六儿不但与西门庆有首尾，与自己的小叔子也不干不净。有一次，两人正在偷情，被街坊邻居捉住，揪到街里示众。围观者有位老头，对他们大肆批判，似乎非常正义。有个人就突然怼上他，说：“你不是跟儿媳妇扒灰嘛？”老头听了，灰头土脸地走了。
在明朝，一般人偷情作奸，街坊邻居可依法将他们擒拿。这算是古典道德与法律的一种实践。不过，令人好奇的是在后面，按理来说，出了这种丑事，王六儿与韩道国应该离婚，但两人却像是什么事都没有发生，此后还一起生活，算计西门家。果然是一家人就进一家门。
在《金梅瓶》之中，妇女改嫁之事甚多。李瓶儿、潘金莲、孟玉楼、庞春梅等都有改嫁的经历。这种大规模的改嫁描写，与史书所言的推崇“守贞”“饿死事小、守节事大”的道德规诫有点差异。
由此可见，“守贞”是朝廷所推崇，是希望民众遵守的道德戒律，但在民间社会，自有一种生态与道德规范。妇女改嫁的事情，并没有想象中的那么艰难。《***》最有趣的地方就在这，它展现与二十四史截然不同的道德观与民众生活状态。
首先我想帮题主澄清的一点是，***，跟水浒传里面关于武松，潘金莲的描述是，不一样的。 水浒传里面的，西门庆和潘金莲，是被武松杀了，然后用来祭奠武大郎的。但是在***里面，武松是被抓去充军，然后西门庆和潘金莲，是生活在一起的。
做为一个把水浒传和***各看了三遍以上的我，要说对***，哪些情节感到意外和震惊？我还真说不上来，但是这并不影响我对于***，这本书的最高评价。
***全书读下来，感觉也没有说什么特别的故事。无非就是说了一些，家短里长。或者说的是西门庆跟他的，几个女人的日常故事。 但是作者的厉害之处就在于，这些琐碎的生活描述，丝毫没有给人以记流水账，或者枯燥无味的感觉。这对于后人，对明代小市民的生活，可以做一个，全面的了解，虽然，他明面里说的是宋代的故事。
真要说震惊或者意外，我觉得就是西门庆的强大。那么多的女人，几乎每一天，都有活动。还有就是明代的人，对于某些用品的使用，也是让我这样一个现代人感到震惊和意外的。
当然，最后西门庆也是为此付出了代价的。这件事也让我明白了一个道理，只有累死的人没有耕坏的那。
最后奉劝大家一句，劲酒虽好，可不要贪杯哦。
《西游记》《三国演义》《水浒传》和《***》，并称明代的“四大奇书”。如果说《三国演义》奇在风起云涌、龙腾虎跃的英雄豪杰，《西游记》奇在林林种种、变幻莫测的神仙鬼怪，《水浒传》奇在身怀绝技、快意恩仇的英雄好汉，那么，《***》奇在哪里呢？《***》到底有哪些让人意外，甚至深感震惊的细节呢？
西门庆妻妾将近10人，她们房中的丫头甚至像李瓶儿房中的奶妈如意儿，也都被西门庆“收用”过了。然而，他还不满足，勾搭奴仆伙计的老婆如宋慧莲、王六儿和叶五儿等。在外还常嫖宿李桂姐、吴银儿和郑爱月等***。还搞同性恋，跟小厮书童胡来。结果身体很快垮了，却仍不知节制，开始服用补药，最后因一次吃了太多壮阳药，[_a***_]一命呜呼。
[自从《水浒传》《***》之后，潘金莲变成了一个艺术经典了，论气质形象，范冰冰有潘金莲之妩媚，然却缺少其泼辣与狠毒了。]
潘金莲更是***的代名词，因为她难以填满的欲壑，武大、李瓶儿母子、西门庆、王婆和她自己先后丧命。潘金莲的丫鬟庞春梅，与之相比，有过之而无不及，***通奸，勾搭仆人，无所不为。结果，生出“骨蒸痨病症”，又与丈夫老家人周忠次子周义通奸，最后死在年仅19岁的骈夫身上。
李瓶儿嫁给西门庆后，收敛很多，变得贤淑安静起来。然而，她之前与花太监的关系有些说不清道不明。她的前两任丈夫之所以被她无情抛弃，很大原因在于他们无法满足她的情欲。最后导致她死亡的血崩之疾，与其经期行房有莫大关系。
***中最核心的四位主人公之死，全部与***相关，而且他们都死于壮年，其中李瓶儿28岁，西门庆33岁，潘金莲32岁，庞春梅29岁。
韩道国是破落户韩光头的儿子，生性浮浪，最不靠谱，后在西门庆家做了伙计。这位“韩一摇”一生干了很多奇葩事儿。
一是老婆与弟弟韩二捣鬼通奸，被人捉住，他反倒请托，央求西门庆帮忙搭救，对叔嫂通奸一事全不理会。
二是发现老婆与西门庆有首尾时，多次主动为两人提供方便，还教唆老婆好生服侍西门庆，以博取一些好处。
三是西门庆死后，韩道国归途中得知此信，便变卖了西门庆的货物，携资远遁。西门庆虽然与其老婆通奸，但三番五次帮助他，还把他的女儿嫁给了蔡京的大官家翟谦，算是韩道国的恩人。结果这厮，却趁乱打劫。
糖尿病患者怎么健身，怎么饮食？
糖尿病患者可以通过健身来改变这一疾病，因为健身可以改变胰岛素的水平，从而达到改善血糖的目的。
无氧运动可以***用慢跑、快走等形式，开始的时候不要做太激烈的运动，循序渐进。
