农村有些农具已渐渐消失了，晒晒你记忆的农具有多少？都有什么用途？
石砘，这种农具在中原地区比较常见。其型状就是在一根木轴中间等距安装三个直径30厘米左右，厚度6厘米左右石轮，木轴的两端系上专制的绳子。
用途，主要用于小麦播种后顺垄压实，这样既保墒也利于出苗。以前原始的小麦播种工具是三条腿的木耧，用其播种后就是用石砘在后面顺垄圧实来保证小麦出苗。
用法，在过去由于牲畜缺少，石砘都是一个人来拉。由于其劳动强度大，一般
是两个人替换着拉，这是在农活中仅次于拉犁的重活了。
虽然我不是农民，但从小生在农村，长在农村，青少年时在农村干过农活，我记忆中的农具还真不少。我的家乡在黄淮平原的农村，下面就说几个与播种收获小麦有关系的农具，与朋友们交流吧。
一是犁田的土犁。北方农民种麦前，要先犁地翻土。早年的土犁一般是木框上安铁犁铧，用牛马驴等牲畜拉犁翻地。五十年代农村牲畜少不够用，有时也用人力来拉犁。后来有了拖拉机，带上双轮双铧犁，实行机器翻地，生产效率大为提高，到七十年代，农村土犁基本就被淘汰了。
二是耙地的木耙。田地犁好以后，有些深浅不一，留下一些犁沟，就用耙来耙平。耙是用井字型的木架钉制的，在木块上钉上粗壮的方型铁钉，俗称耙齿。耙地时用牛马驴拉着木耙，人站在木耙上牵着牲畜，在犁过的田地上把土耙平，为播种小麦打好基础。这种木耙后来也被拖拉机带的铁耙来代替了。
三是播种的木耧。田地平整后，就可以播种小麦了。我们这里过去种麦用的木楼，是用木架制作的，上方有一个木斗，下方安三个铁齿。木耧一般用牲畜拉动，农人扶住耧把摇动前行时，把麦种从木斗三个耧腿中均匀播洒到土地里。每耧三垅，间隔六寸。扶耧播种需要有一定经验和技术才能学会操作。扶耧技术高的人，播种均勻，麦垅笔直，既美观又有利于小麦生长。
在东北地区农村的过去，生产生活用的农具是非常多的，在这里也只能简单介绍几种了，就是干什么农活有什么农具，生活上需要什么样的生活用具就有什么用具的，而那些生产农具，生活用具就一个特点，不是电动的，都是手工的，到了现在，那些生产农具和生活用具基本上是淘汰了，也看不见了，但是，有的生活用具还是在继续使用着的！
所谓的生产农具，也就是生产劳动所用的工具，在东北地区我们老家的农村，运输用途的有马车，最早的马车都是木制轱辘，我们叫它花轱辘车，后来有了胶轮车，用老牛拉的车就叫牛车了，在冬天还可以用马拉或者牛拉的爬犁，现在的马车基本上是消失不用了，而爬犁做为生产工具已经淘汰了了，只不过经过改造只后，又用在了东北冬天的旅游事业上了。
种地用的农具也是离不开爬犁的，爬犁都是木质的，还有种地趟地起垅用的犁杖，犁杖也是木质的，种地趟地的时候，把铁犁片套在犁杖前就可以了，也可以调整犁地深浅的，犁杖也是马拉牛拉的，在比较早的***年代，是用人拉过犁杖的。
那时候种地要三铲三趟的，趟地用犁杖，铲地就用锄头了，收割用镰刀，挖土挖肥的用铁锹了，铁锹有圆头的，有方头的，也有大板锹，这些生产工具，到现在也没有消失，也是东北农村现在的劳动工具，还有家里种小园子用的不同的镐头，现在也依然还在用着，而用于冬天刨大粪堆的大铁镐，现在已经被淘汰了。
问：有些农具已逐渐消失不见了，晒一下你记忆中的农具吧，有何用处呢？
马灯、石磨子、石水缸、宰刀。
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农村生活改善和农业生产技术水平提高后，不少农具都逐渐消失了，刺楸也来说几样吧。
一、马灯
马灯是消失得较久的农村家用品，是一种煤油灯，可手提，还能挂在马上，特点是可防风避雨。刺楸在上世纪九十年代还见过，后来就几乎没见过了，估计许多人也只是在古装剧里见过。马灯在现在的生活中确实不多见，有也只是借鉴其外形的电灯，网上也有卖的。
二、石磨
石磨研磨的食品比机器粉碎的好吃，估计是机器在转动过程中产生的热量作用于食材，使得食材内部结构产生微妙变化而致。
然而，石磨推起来费时费力，现在人变懒了，发明了粉碎机。这是专门粉碎食材的机器，大家可以感受一下它与石磨的不同。
三、石头水缸
现在城镇和一些农村已用上来自来水，随用随开，再也不需要蓄水的水缸了，当然遇到停水提前通知时还可用水桶和盆子临时蓄一些，所以石头水缸在城里消失是必然。
然而，不少农村也不再用石头水缸了，主要是被砖头替代了。刺楸发现，一些农民在新修房子后就不再使用之前的石头水缸了，转而用砖头在灶房砌一个方方正正的蓄水池。
四、宰刀
宰刀是一种用得不多的工具，多用在剁红薯和辣椒，而现在农民做豆瓣酱也变懒了，改用粉碎机来粉碎，轻轻松松就把红辣椒粉碎了。
以上就是刺楸对农村消失农具的介绍，如果觉得回答得还行就点个赞并顺便关注一下吧，谢谢。
现在农村有很多农具都渐渐消失了，今天就晒晒我记忆中的农具，像这几样农具在农村是有用途的。
记得82年春天生产队解体，老人花560元钱从生产队中买了一匹骡子，又从生产队中花39元钱买来了骡子拉车和干活用的农具“套、按子、盘”。
这三样农具本来在生产队就使用了多年， 买到我家又用了很多年。
“套”；是骡子拉车和拉钬子、犁、镂、耙干活时套在脖子上用的。
“按子”；是骡子拉车和干活时放在脊上用的。
“盘”；是用在骡子腰上的农具。
不管农村有什么活，只要是用骡子干活都离不开这三样农具。
你还记得你家族辈分排序吗？
谢谢悟空邀请！现我回答你的问题。
我们村姓路的比较多，约有二千人左右。最近深究，我们这支人是从哪儿来的？据史料记载，最早出自山西省洪桐县，后分支山东，又分支徐州市铜山区大彭镇和汉王镇，都在故黄河南岸。
根据我的记忆，“万”字辈最高了，族里人都听他的，下一辈“广”字辈，再下一辈是“培”字辈，以上五辈中我只记这三辈。我爷爷就是培字辈的。
到我父亲这辈人，至下四辈人，我就清楚了，分别是:长，远，道，德，茂，我父亲是长字辈，我远字辈，我儿子是道字辈，我孙子是德字辈……。
一个姓氏有辈分是有科学道理的，血统，称呼，哪支人等等，不乱有秩序，也是古人智慧的结晶。
我对现代给孩子乱起名不认同，容易产生错觉和矛盾。如我们村就出现过，小孩起名无意中有祖宗的辈分，结果全宗族的都不愿意，逼他给孩子改了名，才平息这起风波。
中华文明有五千的历史，先辈创造了璀璨的中华文化，博大精深，应传承和发杨光大。
总之，按辈分起名，还是符合中华文明的。
家族辈分，每个姓氏家族一开始都有，只是随着历史变迁，可能有少数因为种种原因，家谱轶失，又没有续谱，已经乱了辈分。至于我们胡氏家族，始终坚持修谱，脉络清晰，自打800年前从***县迁徙至中原，笫一代族人辈分是"聚"开始，历经——增——广——贤——文……到我爷及以下——登云明著远，少祖庆元田……我是明辈，属于家族笫十七代。家谱，是中国特有的非物质文化遗产，修家谱，是盛世文化的一部分。家谱及辈分，让我们知道自己的根在哪里，又往哪里去，家谱中载记的祖先的艰辛与荣光，烙印在我们的血脉之中，时刻激励我们后辈子孙团结奋斗，继往开来，永不忘本。在我们新修的家谱中，方园数百里，走到哪里只要碰到胡氏族人，都能论资排辈，长幼分明，情同手足，其乐融融。盛世修史，家谱是一个家族的历史，是民族大家族史的一部分。我的根既是我们胡氏家族的一分子，也是中华民族大家族的一分子，无论身在何处，我都永不忘记自己的根在哪里。我为此而骄傲自信，并更勤奋努力，到生命最后一刻，我要告诉子孙，我无愧于我们家族。足矣！
