每次锻炼背阔肌时都感觉被***的是大圆肌，该怎么改善？
背阔肌***不够而大圆肌***更强，原因有两个动作种类选择有偏差、动作要点没掌握。
先说动作种类，划船类动作较下拉类动作对背阔肌的***来的更加直接，哑铃划船、T杠划船、拉力器划船对背阔肌的***非常直接，相比较而言下拉类动作，根据握距的不同对相对而言对上背部的***更强。
再说动作要点，要想对背阔肌更好的***，手肘要靠近躯干，练背的动作手臂张的越开，对上背部大小圆肌，冈下肌甚至肩膀的后束***的就会越好。当手臂握距越窄，手肘越靠近身体，上背参与的就会越少，对下背***就会越好。
总之，将划船类动作放到下拉类动作之前，加强窄距反手类动作练练习，加强手肘夹紧类动作。两个要点同时注意，一点可以找到背阔肌训练的诀窍。
其实你距离美好身材，就差两步：
我是Johnny，今天和小伙伴分享：每次锻炼背阔肌时都感觉被***的是大圆肌，该怎么改善？
背阔肌和大圆肌两块肌肉是靠得很近是邻居，在任何的训练动作中肌肉都不是单独工作的，肌肉都是作为某个肌群的一部分，参与到训练动作去，没有办法真正的做到完全孤立，肌肉都是协同工作的。
背阔肌和大圆肌的功能是一模一样的，一个是肩关节伸，肩伸是在矢状面的。另外一个功能是额状面肩内收，不论你是做肩收还是肩内收，背阔肌和大圆肌都是同时工作的，没有办法把两者分离开的。
每一个人身上的肌肉，还有神经系统的联系紧密程度都是不同的。可能是大圆机跟神经系统的控制下更加敏感，更加容易参与到工作中去，这个是先天因素所决定的，没有办法改变。
感觉大圆机***更明显，这不代表背阔肌没有被很好的***到，练背的动作都练，长出来什么样子肌肉，是上帝安排的。
首先要了解背部不同部位的肌肉名称，看一下图片就行。大圆肌在背阔肌上部，紧挨着背阔肌，锻炼背阔肌，尤其是做高位下拉、引体向上等动作时很容易借助大圆肌发力。
减少大圆肌发力，最重要的是要掌握好标准动作，在锻炼时用稍小一点的重量锻炼，先找到背阔肌发力的感觉，适应之后再逐步增加重量。
通常情况下，做下拉的动作时通过调整肘部的位置来避免大圆肌发力。
高位下拉，坐在器械下腹，压腿柱压住大腿，身体尽量向前，不要过度向后，高位下拉时直杆的运动轨迹与地面基本垂直，可以有一定倾角，但不能过大。身体后仰角度不要过大。下拉时先向后、向下收缩肩胛骨，肩胛骨带动肘部，肘部带动直杆完成下拉，下拉过程中用肩胛骨挤压背阔肌，将直杆下拉到锁骨略向下一点即可，顶峰收缩后慢慢打开肩胛骨，将直杆还原，但不能耸肩。收缩肩胛骨可以专门锻炼。
如果背阔肌或肱二头肌发力过多，可以降低重量，向心或离心发力时向前或向后一点，逐渐找到背阔肌发力，大圆肌和肱二头肌不发力的感觉。
双手握距不要太宽，一般两肩宽左右就可以，如果侧重锻炼背阔肌外侧，握距可以更宽。
握杆时不要全握，可以半握。
首先大家要明白的一点就是我们在背部训练的时候，通常是以背阔肌训练为主。但是因为大圆肌和背阔肌有着共同的作用，肩关节内收和肩伸。
所以只要是我们的动作符合这两个运动轨迹，那背阔肌和大圆肌都会共同参与发力，是没有办法控制某一块肌肉参与而另一块不参与的，这个是不可以做到的。
有些小伙伴会问到，在做背阔肌训练的时候，总感觉大圆肌发力，而不是背阔肌？首先这仅仅是你的一种直觉是没有任何理论依据的，肯定是不靠谱的。只要大家保证在一个的运动轨迹上去做功，那你的背阔肌和大圆肌都会共同参与发力。
所以无论是我们做下拉的动作，还是做一些划船动作，或者是借助一些固定器械去完成背部训练，我们的背阔肌和大圆肌都会被强化，被***到。但是我们可以通过运动轨迹的一个调整，更好的去***到我们的背阔肌，因为背阔肌的体积肯定会比大圆肌要大很多，所以是背阔肌占一个主体的。
***如你的目的是更多的针对背阔肌的训练，那就应该把背阔肌作为主动发力肌群去完成动作，尽可能降低你的协同肌和固定肌群的参与发力。
如何评价彭子益的《圆运动的古中医学》？
古中医所有的经典就没有圆运动之说。周运动是有说法，但周运动非圆运动，“周”是周而复始之意，是说运动的重复性。古人知道，运动没有圆运动的存在，古人计算π值的无限循环小数已经充分证明了这个问题。运动是阴阳两气的相互作用产生了力矩，力矩产生了动势，才产生运动，古人说，独阴不长，独阳不生，就是这个道理。既然是相互作用了力产生的运动，就会有不确定性力矩的存在，所以就有运动的间断和不连续性质。古人说，阴阳相附，同气相求，才是运动产生的根本原因。圆运动是独立的圆周机械运动系统，这不是生物界的生命运动形式，只能是机器的机械运动，需要独立的运动源牵引才能完成。
说穿了就是说生命的运动是阴气运动和阳气运动的综合作用力的相对和谐平衡的宇宙运动模式。阴气运动，是以水平运动方向为主的二维震动波运动模式，具有运动的不连续的波动性；阳气运动是上下左右前后的不连续的三维震动波运动模式。这两种运动就是《易经》的太极生两仪和《老子》道生一、一生二、二生三的运动模式，这才是生命的真正运动模式。
医学上有圆运动的说法，是谬误，是贻害中医的毒药。
圆运动的古中学那不是彭子益的圆运动，只能代表是李可的圆运动，为什么这么说呢，李可看了几本彭子益的书而修改而成的，再加入自己所学的东西整理出版。如同很多人拿着张仲景的原版来修改整理出版。我们不如直接看原版更踏实更放心
由一个新朋友的介绍，网购了彭子益的《圆运动的古中医学》。这两日，开始研读。 因友提到他用乌梅白糖汤治疗小儿发热颇有奇效，产生了索书一览的兴趣。原本只是想翻看一下，看看这本由目前名头正盛的中医李可、刘力红校订、推荐的书，究竟有何独到之处。但始读初篇——原理上篇，就深以为然，动了要仔细研读之念。 本着人身小宇宙之理，从二十四节气圆运动来认识十二经，因四季不同气（宇宙热能）之升降沉浮而解阴阳、五行乃至六气，十二经络名、义历历然。可惜当年我学针灸课程时没能看到这本书，否则也不会要***用谐音法来[_a***_]，考完试后再全都还给老师。 刘力红老师在《开启中医之门》的序言中写道：信、愿、行三字适合于包括中医在内的世间一切学问。我在学校也算学习了中医十年，对于中医理论的博大精深，系统的完整性、自洽性，以及中医疗效的真实性，是深信无疑、五体投地的。只是可惜，在我学习和接触临床的过程中，没有能够遇到一个有缘的好老师，指导我来整体地掌握理论、用于临床实践，甚至传统理论与中医临床背离的现象也屡见不鲜。以至于到了我研究生学习的阶段，在整天与大老鼠打交道之余，虽也跟着导师抄方，却产生了日益严重地焦灼感：我对于自己能否做一个中医医生根本就没有把握。 因此在我的信之基础上，自然无法升起精研医理、医技，悬壶济世以振天下的愿与行。悲乎哉！比较而言，学习佛法虽也走了不少弯路，却还是***得多了。 我也算是现代中医学院教育一个比较典型的失败例子了。不过我对中医的热爱始终还是在的，目前的工作也是希望通过其他的方式来做一点事情推动中医的发展。而《圆运动的古中医学》这本书，也许能够成为我重归经典、学习五运六气的一个突破口。
圆运动的古中医学
《圆运动的古中医学》是2007年出版的图书，作者是彭子益。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘。
图书讲述了批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。 李可老中医鼎力推荐。
本书由“中医复兴之父”，继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。
内容简介
彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十六篇相对独立的文章组成，勒为上下两编。中国国家图书馆藏有上编5册，载“原理上篇”、“古方上中下三篇”、“温病本气篇”、“儿病本气篇”、“时病本气篇”、 “脉法篇”、“舌胎篇”、“药性提纲篇”、“《金匮》方解篇”、“《伤寒论》方解篇”和“生命宇宙篇”。据第1册所载全书目录可知，下编当有“原理下篇”、“《伤寒论》六经原文读法篇”、“杂病篇”、“王氏医案篇”、“汤头改错篇”及“杂说篇”共6篇文章，可惜不易得见。据彭氏自述，“上编各篇为初学医时必读之本，下编各篇为学医将成时始读之本”。
《圆运动的古中医学》是彭先生“用中医原有名词，以有原则、有系统、有证据的科学方法”编纂而成。
