汉文帝为什么十分欣赏贾谊？
简单地说，贾谊大名显于君王求才之际，有与汉文帝价值观一致，王佐之才，有报君之忠，无权位私心。
陈平、周勃、灌婴等功臣与齐王兄弟三人诛灭诸吕，皇位空缺。功臣为私心迎立代王刘恒入京称帝。刘恒听从宋昌的建议仅带七人赴虎穴探险。刘恒继位之后，如走钢丝一样平衡在诸侯王和功臣之间。刘恒是位有雄心的皇帝，继位之后，从地方选拔能力。河南郡守吴公因为治理地方有功，进入朝廷。吴公趁机向汉文帝举荐贾谊。汉文帝即刻召见。一见面才发现，贾谊是少年才子，年龄与汉文帝相当，知识渊博。汉文帝任命贾谊做顾问。
贾谊一上来就给文帝提供建议，以宽仁之政治天下。提出善待乡老，减税赋，取笑诽谤朝廷罪等一系列措施。这些策略正合汉文帝的执政理念。功臣迎立代王为帝，在去京城前代王府中的大臣都担心中功臣的阴谋不让刘恒前去，只有宋昌分析天下局势，认为可以大胆前去，就曾经提到过一条：
文帝很清楚，实行仁政，是他立足于暗流涌动的朝局的重要一条，而且各方的阻力最小。所以，贾谊提出这些政策的时候，文帝不知道有多高兴呢。贾谊不但提了好的建议，而且，前面的建议都说到文帝的心眼儿里了，而且可实施性都很强。
汉朝初期，虽然对秦法有选择实施，但是大部分都继承过来了，还是有些严苛。贾谊的建议，正是形成数千年的帝制思路---外儒内法，王霸之道杂之。贾谊提的建议都是立足长远，基于国家大政方针的事，不是一时之功。
而且，贾谊不避权贵，建议控制功侯的权力，并建议不在朝廷任职的功侯到自己的封地以减轻京城的物资供应和治安压力。也不避私人关系，上书该变正朔，历法---当时流行的一种思想，按金木水火土生克演绎理论每个朝代都有自己代表的五行标志，如周为火德，秦为水德--汉朝初年因承秦制，所以依然以水德为自己的标志，而这一套制度是贾谊的老师制定的。贾谊认为，汉朝应该是土德。
为施行遣送功侯，文帝甚至把周勃免职，让他带头到封地居住，后因为匈奴入侵，没有完全执行。改正朔也因为时机不成熟而没有立刻执行。甚至，因为大量功臣的反对，文帝被迫把贾谊放到地方任用。
贾谊被派往长沙，虽然内心惆怅，但是仍然继续上书，提出治安策，其中重要一项就是‘众建诸侯’--让诸侯王的所有儿子都能继承土地而不是仅长子继承，实际上就是削番。虽然汉文帝没有立即实施削番，但是，众建诸侯，汉文帝已经听进去了，并开始不动声色的实施。
后来贾谊被文帝任命辅佐文帝最喜欢的儿子--梁王刘揖。结果刘揖骑马时受伤死亡。贾谊认为自己没有尽到照顾刘揖的责任伤心欲绝。但是他却明白了文帝不削番的良苦用心，并提议将梁王的地盘封给刘武，梁地富庶而且地处战略要冲，刘武与太子为同母的兄弟，让刘武成为朝廷的重要屏障。果然，在景帝即位后，吴王等反叛，梁王在平叛中起到决定性作用。
看看，贾谊在这些建议的时候，可曾有半点私心？以如此大才，如此忠心，任何一个有作为的皇帝怎能不爱惜？
汉文帝为什么喜欢贾谊？我从三个方面来回答汉文帝欣赏贾谊的原因：
首先，汉文帝是一个开明的君主。汉文帝即刘恒，刘恒也就是文景之治中的汉文帝，历史的大量资料记载，都是对汉文帝的评价很高，从众多的评价和文字记载里可以看到，人们称赞汉文帝是一个开明贤明的皇帝。在汉文帝的执政期间，使得汉朝摆脱并走出了初期的弱势期，最为称道的是汉文帝减轻了民负和废黜重刑，使得汉朝在矛盾重重中又显得相对稳定和安宁，这都是汉文帝的治理理念和开明之处。
其次，贾谊的知识和优秀的才能。贾谊才华横溢，可为奇才。18岁就能够诵读《诗》《书》，而闻名于郡中。贾谊20岁就受到了汉文帝的会见，进而提拔为太中大夫。汉文帝通过与贾谊的对话以及一系列的答辩和考问，汉文帝非常满意和欣喜，认为贾谊就是一个良才，当即任命贾谊为博士。正是由于贾谊的知识才能和精明能干的作为，赢得了汉文帝的赏识。举个例子，那时候的皇帝下诏讨论问题，许多大臣都不能应对，或者即使应对了皇帝不满意。然而，对于皇帝的提问，贾谊总是侃侃而谈，引经据典，实事求是，说到了皇帝的心里。贾谊的才能在其的著作《治安策》《过秦论》等大量作品中可见一斑。后来，贾谊又被文帝任命为梁怀王太傅，非常受汉文帝重用。然而，历史和现实都是这样，大凡有才能的人都会受到不同程度的嫉妒和敌视，贾谊也是如此，他的才能仅仅展示了十多年，最后，这位深得汉文帝宠爱的才子最终由于梁怀王之死而郁忧死去，死时年仅33岁。
再是伯乐与千里马理论可以解释汉文帝喜欢贾谊的原因。说到这，或许就会明白了，为什么汉文帝如此喜欢贾谊！因为汉文帝贤明所以是一个伯乐，因为贾谊有才能所以是千里马。由此，汉文帝喜欢贾谊的问题也就迎刃而解了。因为篇幅所限，留下短文与您回答，如有不解之处，我们可以再做深入交流。我的回答，不知道您满意吗。
贾谊他学识渊博，文帝提出咨询的问题对答如流，说得有理有据，总能说出独到见解，因此文帝十分欣赏贾谊的才能。汉文帝因此对于贾谊的建议***用了很多比如：
贾谊主张实行重农抑商的政策，发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒，以达到安百姓治天下，即巩固汉王朝统治的目的。汉文帝***纳并下令鼓励农业生产；
贾谊帮助汉文帝修改和订立了遣送列侯离开京城到自己封地的措施，汉文帝也***纳了。
汉文帝虽然十分赏识他，但是老臣显贵们一方面因他年纪轻资历浅而看不起他；另一方面又因他才华出众而心怀妒忌。当时文帝即位不久，而周勃、灌婴这些人是先帝的旧臣，权重势大，文帝虽爱贾谊的才能，但也不能违背权贵的意愿而进一步提拔他。由于这些老臣显贵，贾谊被贬出京城，到长沙国去当长沙王的太傅。长沙虽远离长安，但贾谊以天下事为己任，仍然关注朝廷的政治和经济大事，仍然上疏文帝，提出自己的看法和建议。
后来由于文帝想念贾谊，又把他召回长安，文帝喜欢贾谊能居安思危，能透过当时表面稳定的政治局势，看到了其中潜伏着的危机，且能及时向文帝上疏，向文帝敲警钟，比如《治安策》。贾谊不但提出问题的经验与教训，还向文帝提出自己的对策与办法。这也是文帝喜欢他的原因之一。
贾谊非常有才，这一点汉文帝是看出来了，所以对他很欣赏。18岁的贾谊就到了汉文帝的身边，并很快受到了重用。
贾谊的“才”首先表现在文章写的好，《过秦论》什么的写的花团锦簇，不光汉文帝，谁看了都说好。那个时代的人是很看中文章写的好的人的，所以贾谊名气很大。
贾谊不仅仅文章写的好，还是个很有远见的政治家。
当时汉朝最大的隐患就是各地的诸侯王。这些诸侯王封地最少一个郡，多的几个、十几个郡。天下一共4、5十个郡，真正被朝廷控制的不过三分之一，其他全在诸侯手里。这些诸侯不仅分了皇帝的土地、税负、人民，还是一股极不安定的力量。汉朝皇帝急于罢免这些诸侯王，然而却没有什么好办法。
而贾谊却提出了一套方案。这套方案被汉朝在后来***用，而当时却作为国家最高机密藏在皇宫。比如后世的“退恩令”就是贾谊提出来的。
这样的人才汉文帝当然欣赏。然而贾谊的主张和年少得志得罪了朝中的老臣。他被贬到外地做官。如果是脸皮厚的官场老油条这些都不是事儿，可贾谊却受不了，于是很快去世了，才32岁。
贾谊的一生始终关注着国家的时政和国策，他将国家的兴衰视作自己的任务，希望用自己的能力和才能为国家付出一切，是个伟大而著名的政治家文学家，但是这样严肃而认真的人身上也有着许多的故事。他从年幼时期就博览群书而财富经纶。在十八岁的时候被恩师吴公举荐，成为西汉最年轻的博士，后来却因为小人进谗陷害，被贬做长沙王太傅，虽然在后来被汉文帝重新召回，但是在不久之后因为梁怀王坠马，贾谊很快就郁郁而终。
在他任梁怀王太傅的时候，汉武帝曾经让他多教梁怀王读书，但是贾谊却认为读书固然重要，但是作为一个皇子，更重要的却是如何学会做一个正直有担当的人。又做了秦朝的例子，秦朝赵高教导秦二世的都是严刑酷吏所做的，所以秦二世一旦登上高位就开始残暴的***，这并不是说秦二世本来天性就如此残暴不仁，而是突出说明了后世环境和教导的重要性，贾谊对于梁怀王很是用心的教导，但是可惜的是梁怀王却意外逝世，贾谊十分自责愧疚，经常忧郁的哭泣，但是他还是用自己最后的精力为国家着想，直到最后郁郁而终。贾谊虽然过世了，但是他所留下的思想和主张还在，汉文帝还是比较重视的，他的进步和积极的主张，在汉文帝时期起到了一定的作用，更重要的是对大汉王朝的长治久安做出了巨大的贡献。
贾谊是我国古代著名的政治家、文学家，贾谊作品主要有两类，分别是散文和辞赋。散文中的代表作有《过秦论》、《陈政事疏》等。而辞赋的代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。出生于汉高帝七年的贾谊，从小就爱好文学，才学过人，汉文帝登基，因为吴公的赏识而举荐为博士，在此之后，提出了《论积贮疏》，贾谊的作品受到了汉文帝的称赞，他在其中主张重视农业发展，鼓励农业生产，这对当时汉朝的经济恢复和建立封建统治的基础起到了积极的正面作用。但是因为贾谊触犯了朝中许多元老大臣的利益，又受到佞臣邓通的诬陷，贾谊最终被贬出京师，他由此想到了和自己境地相同的屈原，所以在经过湘江的时候，谢了一首《吊屈原赋》，用这样的方式表达了对屈原的敬仰之心，也通过描写屈原而抒发自己内心怀才不遇的怨愤之情。在被贬入长沙之后，做长沙王太傅时，有感而伤做出了《鵩鸟赋》，也也因为如此，至今在长沙还保留着贾谊故居用来纪念。汉文帝七年，汉文帝再次召回贾谊回京师，可是却因为长时间的郁郁不得志，在梁怀王坠马之后贾谊整日自责哭泣，在第二年郁郁而终。
贾谊虽然早早过世，但贾谊作品文***和才能让后人敬仰赞叹，司马迁也在《史记》中做《屈原贾生传》，《汉书》中也有《贾谊传》，由此可见，社会各界各个时期的人物都对他极其敬仰，对他的早逝表示惋惜。贾谊从小就为人聪慧，博览群书，很快就声名远播，十六岁在吴公的介绍下，被汉文帝赏识并封为博士，后来又提出了许多有力的主张，为当时西汉社会的发展和长治久安做出了远大的贡献。一路成长起来顺风顺水的他，却在汉文帝要封他做公卿时，遭受了很多元老大臣的反对和阻拦，最后又被人进谗言诬陷，失宠于汉文帝，被贬到长沙做了长沙王太傅。后被汉文帝召回，又奉命做了梁怀王的太傅，但是梁怀王最后却，贾谊也在汉文帝十一年（公元前169年）忧郁而亡，享年三十三岁。
纵观贾谊的一生，他的顺风路一直截止到汉文帝要破格提拔他为公卿，这时候遭受群臣反对，并且贬斥贾谊出京师，从这时候起，贾谊开始有了自怨自艾的悲观思想，甚至听闻长沙气候潮湿难捱时，觉得自己肯定活不下去了，开始展现出他性格中懦弱的一面。在湘江因为觉得自己和屈原一样悲苦便作了《吊屈原赋》一文，表面上是在怀念屈原，其实心底却是在自己发散着心中的牢骚和愤懑，也有了责怪汉文帝不识人才的意思，但是汉文帝却并没有怪罪于他，反而让贾谊做了几年的长沙王太傅之后，将他调回京师做了梁怀王的太傅。梁怀王是汉文帝最宠爱的小儿子，那时候，汉朝还没有立太子，若是梁怀王长大之后成为太子，那么贾谊将来就是太子太傅，差不多是做官的最高境界了，可是贾谊并没有看到这一点，他还将自己大部分的精力放在政论上，这样一来，梁怀王坠马而亡，贾谊足足自责哭泣了一年多，直到最后他忧郁早逝。
贾谊年仅三十三岁就病逝了，他是我国历史上著名并且非常难得的政治家和文学家，在他短暂的一生内，为我国中华文化宝库留下了一份珍贵巨大的文化遗产。同时，贾谊也是著名的作家，他创作的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等都非常的有文***，表达了浓烈的思想情感。而他最为人称道的政论作品《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》等，言辞谨慎，逻辑紧密，对后代的散文有着深远的影响力。在西汉初年，贾谊等人在总结秦朝灭亡的经验教训上，提出了以儒治国的设想，他以清醒敏锐的历史意识和超前的政治眼光看透了当时社会所存在的隐患，又通过对仁义、法先圣、制礼仪、别尊卑的儒家主张奠定了汉代王朝社会仁与礼相结合的政治设想，并且成功的引起了当时汉文帝的注意重视，为大汉王朝在历史上留下了难以磨灭的深刻的影响。
